인포쏙쏙 플러스

1. 새로운 말들, 낯선 개념 – 용어 변화가 시작되다1897년 10월 12일, 환구단에서 고종이 황제로 즉위하며 대한제국이 선포되었다. 이로써 정치 체제는 물론이고, 공식 용어 체계에도 큰 변화가 일어났다. 기존에 사용되던 ‘왕’이라는 호칭은 ‘황제’로 대체되었으며, ‘전하’는 ‘폐하’로 바뀌었다. 조선이라는 국호도 대한으로 변경되어 새로운 국가 정체성을 언어로 명확히 표현하려는 시도가 시작되었다. 이러한 변화는 단순한 명칭 변경을 넘어 대한제국이 자주 독립국임을 천명하는 상징적 의미가 컸다. 관보와 법령, 외교문서 등에서 '황제 폐하의 칙명으로', ;칙령 제○호', '대한제국 황제의 탁지부'와 같은 공식 표현이 빠르게 확산하였다. 갑오개혁을 통해 이미 사용되던 ‘외부’, ‘내부’, ‘탁지부’, ‘군부..

1. 제국의 언어를 구성하다: ‘대한제국’ 국호와 ‘광무’ 연호의 의미1897년 10월 12일, 환구단에서의 제천의례를 통해 고종은 대한제국의 황제로 즉위하고 국호를 ‘조선(朝鮮)’에서 ‘대한(大韓)’으로 바꾸었다. 이는 단순한 명칭 변경이 아니라 정치적·외교적 선언이었다. ‘대한(大韓)’이라는 명칭은 한반도의 삼한(三韓) 전통을 계승하면서도, 외세의 침탈 속에 주권을 수호하고자 하는 강한 의지를 담고 있었다. 국호 변경은 청나라와의 사대관계를 명시적으로 단절하는 의미였다. 조선은 500년 가까이 ‘왕국’ 지위에 머물렀고, 황제 칭호는 명·청 이외의 군주가 스스로 칭할 수 없었다. 고종의 국호 변경은 청에 대한 종속 관계를 명확히 청산하고, 국제법상 자주국임을 대외에 천명하는 정치적 표현이었다. 이는 바..

1. 환구단, 제국을 열다: 자주독립의 제천례1897년 10월 12일, 조선의 고종은 한양의 환구단(圜丘壇)에서 천제(天祭)를 집전하고 황제로 즉위하였다. 이는 곧 대한제국의 출범이자, 사대 질서로부터 완전한 이탈을 선언한 상징적 사건이었다. 환구단은 하늘에 제사 지내는 공간으로, '천자(天子)만이 제천할 수 있다'는 동아시아 질서에서 제국의 성립을 선언하는 데 필수적인 장소였다. 조선이 아닌 '대한'이라는 국호, 왕이 아닌 '황제'라는 호칭, 그리고 그 출발점에 놓인 환구단 제천례는 단순한 즉위식이 아니라, 국제사회를 향한 정치적 메시지이자, 내정 개혁의 서막이었다. 환구단에서 올린 제천례는 대한제국이 스스로를 '천명(天命)을 받은 국가'로 선언하는 형식이자, 고종의 정치적 비전을 내외에 과시한 장면이..

1. 국제 정세와 조선의 위기19세기 말 동아시아는 거대한 격변의 소용돌이에 휘말려 있었습니다. 일본은 메이지유신을 통해 근대 국가로 빠르게 변모했고, 1894년 청일전쟁에서 승리하면서 동아시아 패권을 차지하기 시작했습니다. 전통적 중화 질서를 지탱하던 청나라는 아편전쟁 이후 서구 열강에 잇달아 패하며 힘을 잃어가고 있었습니다. 러시아는 남하 정책으로 한반도와 만주를 새로운 전략 무대로 삼고 있었습니다. 이 복잡한 국제 구도 속에서 조선은 생존의 기로에 놓였습니다. 청의 영향권에서 벗어났지만, 그 자리를 일본이 차지하려 했습니다. 1895년 을미사변에서 명성황후가 일본 세력에 의해 시해된 사건은 조선의 위기를 극명하게 보여준 비극이었습니다. 고종은 러시아 공사관으로 피신하는 ‘아관파천’을 단행했지만, 이..