인포쏙쏙 플러스

1. 오보와의 첫 만남 – 여행자의 눈에 비친 신성한 돌무더기몽골을 여행하다 보면 끝없이 펼쳐진 초원과 산맥이 이어지고, 그 사이에 돌을 쌓아 만든 독특한 구조물이 드물게 모습을 드러냅니다. 저는 2024년 봄 몽골 올레길 2코스를 걷던 중 산 정상 아랫부분에서 처음으로 오보(овоо)를 마주했습니다. 흔히 보인다는 설명과 달리, 제 여정에서 오보는 단 한 번만 등장했습니다. 그러나 그 순간의 경험은 아주 강렬했습니다. 바람에 푸른 천 조각이 나부끼고, 작은 제물이 놓여 있는 풍경은 단순한 돌무더기를 넘어선 힘을 풍겼습니다. 여행자로서 발걸음을 멈추고 경건한 기운을 느낄 수밖에 없었습니다. 몽골어에서 오보는 ‘더미, 무더기’를 뜻합니다. 원래는 유목민들이 길을 표시하거나 산의 위치를 알리기 위해 세운 표..

1. 고조선의 제천 활동과 국가 정체성의 기초고조선은 단군 신화 속에서부터 하늘과 인간의 관계를 중시한 국가였습니다. 단순한 부족 연맹을 넘어, 제천의례를 통해 ‘하늘에 제사 드리는 국가’라는 정체성을 가진 최초의 고대 국가였다는 점이 핵심입니다. 마니산 참성단은 그 상징적 유적으로, 단군이 직접 하늘에 제를 올리며 국가의 기틀을 다졌다고 전해집니다. 저는 이 지점에서 고조선 제천의례의 본질이 단순한 종교적 행위가 아니라 ‘국가적 선언’이자 ‘정체성 확인의 의식’이었다고 해석합니다. 고조선의 제천은 주로 음력 3월과 10월, 농경 주기에 맞추어 시행되었습니다. 신단수와 소도라는 성역에서 거행된 제사는 하늘·땅·인간을 연결하는 매개였습니다. 특히 마니산 참성단은 지금도 남아 있는 제단으로, 당시 국가 권위..

1. 서울 속 낯선 공간, 환구단을 찾아서서울 중심부, 시청역에서 불과 몇 걸음 떨어진 거리. 덕수궁 돌담길을 지나 회현 방면으로 걷다 보면, 웨스틴조선호텔 뒤편에 자리한 낮고 단정한 건물을 마주하게 됩니다. 외관은 기와지붕에 단청이 곱게 남아있지만, 주변 풍경은 고층 빌딩과 호텔로 가득합니다. 이 건물이 바로 '황궁우(皇穹宇)'입니다. 대한제국 시기 고종 황제가 하늘에 제사를 올리던 '환구단(圜丘壇)'의 일부입니다. 그런데 이 역사적 장소는 많은 서울 시민에게조차 낯선 곳입니다. 그 이유는 무엇일까요? 환구단은 원래 1897년, 대한제국이 선포되던 해에 고종의 칙령에 따라 건립되었습니다. 중국 천자의 하늘 제사를 계승하여, 자주 국가의 황제가 스스로 제례를 주관하는 제단이었습니다. 고종은 이 제단을 통..

1. 단절된 의례와 기억의 공백서울 소공동의 환구단 황궁우는 오늘날 웨스틴조선호텔 뒤편의 작은 정원 속에 자리 잡고 있습니다. 하지만 이곳은 단순한 고건축이 아니라, 19세기 말 대한제국이 하늘에 제를 올리며 국가의 정체성을 천명했던 제단이었습니다. 문제는 이 전통이 일제강점기라는 폭력의 시간을 거치며 완전히 끊겼다는 점입니다. 1913년, 일본은 환구단 본단을 철거하고 그 자리에 조선철도호텔을 세웠습니다. 이는 단순한 도시 개발이 아니라, 대한제국의 상징을 지우려는 의도된 행위였습니다. 이후 환구단 제례는 중단되었고, 종묘제례나 사직대제와 달리 해방 이후에도 복원되지 못했습니다. 결과적으로 환구단은 교과서 속에서조차 희미하게 다뤄지며, 시민들의 기억 속에서 거의 사라진 공간이 되었습니다. 저는 이 단절..